一、文章背景与核心论点
苏轼的《贾谊论》是一篇经典的史论文章，收录于《东坡全集》。这篇文章通过对西汉著名政论家、文学家贾谊生平的分析，探讨了人才与时代、个人与君主、理想与现实之间的复杂关系。苏轼在文中提出了一个核心观点：贾谊的悲剧并非完全由汉文帝的“不遇”造成，而是贾谊自身“志大而量小，才有余而识不足”的性格缺陷所致。
1.1 贾谊生平简介
贾谊（前200年—前168年），西汉洛阳人，年少成名，20余岁即被汉文帝召为博士，后升任太中大夫。他提出了一系列改革主张，如《治安策》《过秦论》等，但因遭权臣排挤，被贬为长沙王太傅，后转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊自责抑郁，33岁英年早逝。
1.2 苏轼的写作背景
苏轼写此文时正值北宋变法时期（约1070年代），他本人因反对王安石变法而被贬。苏轼借古讽今，通过分析贾谊的遭遇，反思士大夫在政治变革中的处境与心态。文章体现了苏轼一贯的辩证思维：既肯定贾谊的才华，又批评其缺乏政治智慧。
二、文章结构与逐段解析
2.1 第一段：提出核心论点
原文摘录：
“非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。”
解析：
- 苏轼开篇即点明主旨：人才难得，但更难的是如何运用自己的才能。
- 用“王者之佐”高度评价贾谊的才华，但用“不能自用其才”指出其根本问题。
- 举例说明：就像现代职场中，有些人技术能力很强（如程序员），但不懂团队协作或向上管理，最终难以发挥最大价值。
2.2 第二段：分析贾谊的“不遇”原因
原文摘录：
“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。”
解析：
- 苏轼提出两个关键概念：“待”（等待时机）和“忍”（忍耐挫折）。
- 认为贾谊的失败不完全是汉文帝的责任，更多是贾谊自身缺乏耐心和策略。
- 现实案例：历史上，诸葛亮在刘备三顾茅庐前隐居南阳，等待时机；而贾谊则急于求成，缺乏政治耐心。
2.3 第三段：对比贾谊与绛侯周勃
原文摘录：
“绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将。此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？”
解析：
- 苏轼以周勃、灌婴为例，说明他们与汉文帝有深厚的君臣信任基础。
- 贾谊作为新进之士，缺乏这种信任关系，却急于推行改革，必然受阻。
- 类比：在现代企业中，空降高管若急于改革而不建立信任，往往遭遇阻力。
2.4 第四段：批评贾谊的“自用”不足
原文摘录：
“贾生志大而量小，才有余而识不足。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。”
解析：
- 苏轼明确指出贾谊的缺点：志向远大但心胸狭小，才华有余但见识不足。
- 强调“遗俗之累”（超越世俗的代价），并指出只有“聪明睿智不惑之主”才能完全发挥人才的作用。
- 举例：王安石变法中，许多改革派官员如吕惠卿等，因急于求成而忽视政治平衡，最终失败。
2.5 第五段：总结与启示
原文摘录：
“呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足。使贾生而孔子之门，则庶几焉。”
解析：
- 苏轼再次强调贾谊的缺陷，并假设若贾谊能接受孔子的教化（强调中庸与耐心），或许能避免悲剧。
- 文章以感叹收尾，留给读者深思：人才如何在复杂环境中实现价值。
三、关键问题与答案解析
3.1 问题一：苏轼认为贾谊悲剧的主要原因是什么？
答案： 苏轼认为贾谊悲剧的主要原因并非汉文帝“不识才”，而是贾谊自身“志大而量小，才有余而识不足”。具体表现为：
- 缺乏政治耐心：急于推行改革，不懂等待时机。
- 心胸不够开阔：因被贬而过度抑郁，缺乏韧性。
- 缺乏政治智慧：未能处理好与权臣的关系，也未建立与君主的信任基础。
举例：就像现代创业中，有些创业者技术过硬，但因急于扩张而忽视现金流管理，最终失败。
3.2 问题二：苏轼如何评价汉文帝？
答案： 苏轼对汉文帝的评价是复杂的：
- 肯定方面：汉文帝是“聪明睿智不惑之主”，历史上以仁政著称，开创“文景之治”。
- 批评方面：苏轼暗示汉文帝虽贤明，但未能完全信任和重用贾谊，部分原因是贾谊自身未建立足够信任。
- 辩证观点：苏轼认为君臣关系是双向的，不能单方面归咎于君主。
举例：汉文帝对周勃的信任源于共同平定诸吕之乱的经历，而贾谊缺乏这种“共患难”的基础。
3.3 问题三：文章中“待”和“忍”分别指什么？
答案：
- 待：指等待时机，不急于求成。贾谊若能等待汉文帝完全掌控朝局后再推行改革，可能更易成功。
- 忍：指忍耐挫折，保持韧性。贾谊被贬后应调整心态，而非抑郁而终。
举例：苏轼本人被贬黄州后，通过耕种、读书、交友等方式“忍”过了低谷，最终在文学和思想上达到新高度。
3.4 问题四：苏轼的写作目的是什么？
答案： 苏轼的写作目的有三层：
- 历史反思：分析贾谊悲剧的深层原因，避免后人重蹈覆辙。
- 自我抒怀：借贾谊影射自身遭遇，表达对北宋政治环境的思考。
- 教育意义：提醒士大夫在政治中需兼具才华与智慧，学会“待”与“忍”。
举例：苏轼在《赤壁赋》中也表达了类似思想：面对逆境，应“变”与“不变”中寻求平衡。
四、常见问题解答（FAQ）
4.1 问题：苏轼是否完全否定贾谊？
答案：否。苏轼高度肯定贾谊的才华（“王者之佐”），但批评其性格缺陷。这是一种辩证的评价，而非全盘否定。
4.2 问题：苏轼的观点是否客观？
答案：苏轼的观点有一定主观性，但基于历史事实。他结合自身经历，提出了更深层的思考。现代学者认为，苏轼的分析有助于理解人才与环境的互动关系。
4.3 问题：如何将苏轼的观点应用于现代职场？
答案：
- 等待时机：在组织变革中，选择合适时机提出建议。
- 忍耐挫折：面对批评或失败时，保持韧性。
- 建立信任：通过长期合作积累信任，而非急于表现。
- 提升见识：不断学习，避免“志大而量小”。
举例：一位新入职的经理若想推行新制度，应先了解团队文化，建立信任，再逐步推进。
4.4 问题：苏轼的《贾谊论》与《过秦论》有何不同？
答案：
- 《过秦论》（贾谊著）：分析秦朝灭亡原因，强调“仁义不施”。
- 《贾谊论》（苏轼著）：分析贾谊个人悲剧，强调“自用其才”。
- 区别：贾谊关注历史规律，苏轼关注个人修养与政治智慧。
五、延伸思考与现代启示
5.1 人才与环境的辩证关系
苏轼的观点提醒我们：人才的成功不仅取决于个人能力，还取决于环境适应能力。在快速变化的时代，学会“待”与“忍”尤为重要。
5.2 领导力与自我管理
贾谊的案例对现代领导者有警示作用：即使有远大理想，也需具备管理自我情绪、处理人际关系的能力。
5.3 文学与历史的互文性
苏轼通过历史人物表达个人思想，这种“借古讽今”的手法在文学中常见。读者可结合苏轼其他作品（如《赤壁赋》）深入理解其思想体系。
六、总结
苏轼的《贾谊论》不仅是一篇历史评论，更是一篇关于人才成长的哲学文章。它告诉我们：真正的成功需要才华与智慧的结合，需要耐心与韧性的支撑。在当今社会，无论是职场、创业还是个人发展，苏轼的见解依然具有深刻的指导意义。
通过这篇文章的解析，希望读者能更深入地理解苏轼的思想，并将其应用于实际生活中，实现个人与环境的和谐共进。