一、文章背景与核心内容概述
《赵威后问齐使》是《战国策·齐策四》中的一篇经典文言文，通过赵威后与齐国使者的对话，展现了赵威后“民本思想”的治国理念。文章虽短，但内涵深刻，是中学语文文言文阅读理解的重点篇目。本文将从原文翻译、逐句解析、答案分析、常见问题解答及拓展思考等方面，为读者提供一份详尽的阅读理解指南。
二、原文与译文对照
原文：
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”
译文：
齐王派使者访问赵威后。国书还没有打开，威后就问使者说：“今年的收成还好吗？百姓还好吗？大王还好吗？”使者不高兴，说：“我奉命出使威后，现在您不先问候我们大王，却先问收成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样的。如果没有收成，哪里会有百姓？如果没有百姓，哪里会有君王？所以有舍弃根本而询问末节的吗？”
三、逐句解析与答案分析
1. 第一段：齐王使使者问赵威后
- 解析：交代事件背景，齐王派使者访问赵威后。这里的“问”是问候、访问的意思。
- 常见问题：为什么齐王要派使者问赵威后？
- 答案：战国时期，诸侯国之间常有外交往来，齐王派使者访问赵威后，可能是为了加强两国关系，或探听赵国的虚实。赵威后是赵惠文王的王后，当时赵惠文王去世，赵威后执政，齐国使者来访具有政治意义。
2. 第二段：书未发，威后问使者曰
- 解析：“书”指齐王的国书，“未发”指没有打开。威后在未看国书的情况下，就急切地询问使者。
- 常见问题：威后为什么“书未发”就问？
- 答案：这体现了威后对民生疾苦的关心，她认为国家大事比国书更重要。这种急切的态度，凸显了她的民本思想。
3. 第三段：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？
- 解析：威后连续问了三个问题，顺序是“岁”（收成）、“民”（百姓）、“王”（大王）。这里的“无恙”是古代问候语，意为“没有灾祸、平安”。
- 常见问题：威后为什么先问收成，再问百姓，最后问大王？
- 答案：这体现了她的治国理念：收成是百姓生存的基础，百姓是国家的根本，君王是国家的代表。先问收成和百姓，说明她认为民生比君王更重要。这种顺序安排，是文章的核心思想所在。
4. 第四段：使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”
- 解析：“不说”通“悦”，不高兴。“奉使使威后”中，第一个“使”是动词，出使；第二个“使”是名词，使者。使者认为威后先问“岁”和“民”（卑贱的事物），后问“王”（尊贵的事物），是颠倒了尊卑顺序。
- 常见问题：使者为什么生气？
- 答案：使者代表齐王，他认为威后应该先问候齐王，以示尊重。威后先问收成和百姓，让使者觉得齐王被轻视了，所以不高兴。这反映了当时社会等级观念的根深蒂固。
5. 第五段：威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”
- 解析：“不然”意为“不是这样”。“苟”是如果。“本”指根本，即收成和百姓；“末”指末节，即君王。威后反驳说，如果没有收成，百姓就无法生存；如果没有百姓，君王就无法存在。所以应该先问根本，后问末节。
- 常见问题：威后所说的“本”和“末”分别指什么？
- 答案：“本”指收成和百姓，是国家的根本；“末”指君王，是国家的代表。威后认为，百姓和收成是君王存在的基础，因此是“本”，君王是“末”。这体现了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
四、常见问题解答
1. 文章的中心思想是什么？
答案：文章通过赵威后与齐国使者的对话，阐述了“民本思想”，即百姓是国家的根本，君王的存在依赖于百姓和收成。赵威后认为，治国应以民为本，先关心民生，再关心君王，体现了她进步的治国理念。
2. 赵威后是一个怎样的人？
答案：赵威后是一位具有民本思想、关心民生疾苦、有独立见解的女性政治家。她不拘泥于传统的尊卑观念，敢于质疑使者，坚持自己的治国理念。她的形象体现了战国时期女性政治家的智慧与魄力。
3. 使者的反应说明了什么？
答案：使者的反应说明了当时社会等级观念的根深蒂固。他认为君王是至高无上的，民生是卑贱的，因此对威后先问民生感到不满。这与威后的民本思想形成鲜明对比，突出了文章的主题。
4. 文章在写作上有什么特点？
答案：
- 对话体：通过人物对话展开情节，生动形象。
- 对比手法：威后与使者的观点对比，突出了民本思想的进步性。
- 逻辑严密：威后的反驳层层递进，从“无岁则无民”到“无民则无君”，逻辑清晰，说服力强。
5. 如何理解“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”这句话？
答案：这句话是威后反驳使者的理论依据。它揭示了三个层次的关系：
- 第一层：收成（岁）是百姓生存的基础，没有收成，百姓就无法生存。
- 第二层：百姓是君王存在的基础，没有百姓，君王就无法统治。
- 第三层：因此，收成和百姓是“本”，君王是“末”，治国应先问根本。 这句话体现了朴素的唯物主义思想，强调了物质基础的重要性。
6. 这篇文章对现代治国理政有什么启示？
答案：
- 以民为本：治国理政应始终把人民的利益放在首位，关注民生疾苦。
- 实事求是：赵威后不看国书先问民生，体现了务实的态度。现代政府也应深入基层，了解真实情况。
- 打破等级观念：赵威后敢于质疑传统的尊卑秩序，现代治理也应打破形式主义，注重实质内容。
五、拓展思考与深度解析
1. 赵威后民本思想的历史渊源
赵威后的民本思想并非孤立存在，它继承了先秦儒家的民本思想。例如，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》），荀子也强调“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”（《荀子·王制》）。赵威后的思想与这些观点一脉相承，但更具体地体现在治国实践中。
2. 与《孟子》中类似观点的比较
《孟子·梁惠王上》中，孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨……”强调了仁政与民生的关系。赵威后的观点更直接，她通过具体问题（收成、百姓、大王）来体现民本思想，而孟子则从理论层面阐述仁政的重要性。两者都强调了民生的重要性，但赵威后的表达更贴近实际治国场景。
3. 从女性视角看赵威后
在战国时期，女性政治家较少，赵威后作为执政者，她的民本思想具有特殊意义。她突破了性别和等级的限制，展现了女性的政治智慧。这与当时社会对女性的普遍看法形成对比，体现了她的独立人格和进步思想。
4. 文言文阅读理解技巧
- 抓关键词：如“岁”“民”“王”“本”“末”等，这些词是理解文章核心的关键。
- 分析对话逻辑：通过使者的反驳和威后的回答，理清文章的论证结构。
- 联系背景：结合战国时期的社会背景，理解人物言行的深层含义。
- 积累文言词汇：如“无恙”“苟”“然”等，提高阅读能力。
六、总结
《赵威后问齐使》是一篇短小精悍的文言文，通过简单的对话，深刻地阐述了民本思想。赵威后以“岁—民—王”的顺序提问，体现了她“民生为本”的治国理念；她的反驳逻辑严密，揭示了收成、百姓、君王之间的依存关系。这篇文章不仅在文言文学习中具有重要地位，其蕴含的民本思想对现代治国理政仍有启示意义。
通过本文的解析，希望读者能更深入地理解文章内容，掌握文言文阅读理解的方法，并从中汲取智慧，应用于现实生活和学习中。